sábado, 5 de octubre de 2013

RESUM CLASSES : CRONOLOGIA





            Ben volguts companys.

            Tinc la satisfacció de comunicar-vos—que el Dr. Llogari –continua amb nosaltres un curs mes.

            Donat que Hypàtia i Anatema mostren un interès creixent en el tema de l’historia de les religions -- des d’aquí -- expressem tota la nostra gratitud a en Llogari –per la seva voluntat, dedicació i sacrifici (cada   dijous de Vic a Rubí i tornar).

            Intentaré -- durant el curs -- anar-vos informant -- breument -- el que anem fent, sense atabalar-vos massa.

            Em començat les classes -- confeccionant un quadre de la cronologia -- de l’historia i dels fets ocorreguts a Roma i la part conquerida de Galilea i Judea.


            Per crear una referència -- assenyalem tres fets importants en el quadre de la cronologia -- i a partir d’aquestes tres dades, anirem ampliant el quadre en els dos sentits : del 0 fins al -3000 i del  0 fins al +2013.

            Son les tres revoltes jueves contra Roma.

a)     1ª guerra contra Roma

1ª revolta jueva.............................. any 66
destrucció de Jerusalem................... any 70
fi de la revolta i de la guerra............. any 73

b)     2ª guerra contra Roma

       2ª revolta  jueva.......................... any 115
       fi de la revolta i de la guerra.......... any 117

c)      3ª guerra contra Roma

       3ª revolta jueva........................... any 132
       fi de la revolta i de la guerra.......... any 135

            Aquestes dades -- les plasmem al quadre de la cronologia --  i ja podem anar-hi introduint personatges, fets, i aconteixements per situar-nos sempre en l’època que desitgem.

            A continuació -- passo a explicar-vos -- algun personatge o fet o curiositat.

            ¿ Recordeu quan en Llogari explicava uns fets ocorreguts amb un personatge que es deia Flavius Josef ?...

            Josef, en una època va ser sacerdot –però era una barreja de polític, notari, historiador, diplomàtic, assessor militar...etc.
            Home molt culte, escriptor i molt influent.
            A Galilea tenia molt carisma i el poble jueu se l’escoltava.

            En la cronologia -- situem a Josef a l’any 70 -- moments abans de la primera destrucció de Jerusalem.
            Estava rodejat i assetjat junt a altres caps militars i amb perill real de ser passat per les armes dels romans.
            Josef, va convèncer a tots, que seria millor morir a mans d’ells mateixos.
            Varen anar matant-se l’un a l’altre –però quan solament quedaven ell i un altre –va dir-li que si s’entregaven als romans, segurament salvarien la vida.             Va convènce’l i s’entregaren als romans.
            Així va ser com va salvar la vida tot fent la gran traïció als seus conciutadans jueus.
            Josef, va ser el primer en veure que els romans eren mes moderns i poderosos i tenien una amplitud de mires i llibertats mes gran que els jueus.

            Implantaven la “Pax Romana”.

            Va fer la rosca als romans dient-los que ell estava a favor dels guanyadors i els ajudaria a convèncer els que estaven encerclats i resistint dins de Jerusalem.
            Va dir a Vespaciá -- llavors general de l’exèrcit romà -- que seria emperador; omplint-lo d'orgull i vana-glòria.

            Varen dur-lo a les portes de Jerusalem i tot donant voltes a les muralles pregonava a viva veu la famosa frase:    “Déu està a Roma.  No a Jarusalem.  Vosaltres lluiteu contra Déu”.
            Va rebre un cop de pedra al cap i es pensaven que l’havien mort.  Al cap de quinze dies -- ja tornava a proclamar el mateix.

            Va minar-los-hi la moral i els pocs ànims que els quedaven. La destrucció va ser total i van sucumbir.

            Després varen emportar-se’l presoner a Roma perqué podien treure'n profit dels coneixements, experiència i diplomàcia d’en Josef.

            Va col·laborar molt intensament amb l’emperador i varen fer-li l’honor de donar-li noms romans i una mansió de Vespaciá.  No va tornar mai mes a Jarusalem.

            S’adjuntà el seu nom amb els títols honorífics de  Titus Flavius Josefus.

            Des de la perspectiva romana, els jueus eren un poble emprenyador.

          Semblava que acataven però no acceptaven el domini romà.

          Es burlaven de les exigències romanes i practicaven les seves costums i religió.

            Sempre vostre...                 Anatema

viernes, 29 de marzo de 2013

No llores por los muertos, rie por los vivos.


Hoy, siendo Viernes Santo, muchos cristianos se congregan las iglesias correspondientes a su localidad... ¿para qué?
¿Acaso celebran la tortura y muerte de un hombre hace aproximadamente 2013 años?
¿O es otra su motivación?
Todos hemos oído lo mismo, que Jesús bajó de los cielos y que murió para redimirnos de nuestros pecados. Y los fariseos contemporáneos a él le crucificaron, tal vez por celos.
Pero, ahora bien, he oído que muchas personas se reúnen para "celebrar" su muerte. ¿Tal vez por el alivio de sentir que hemos sido perdonados?
¿Entendéis lo que quiero decir?: ¿Se alegran por su muerte, o quizás por su propia absolución?
Asumo que cada lector que está leyendo estas líneas se inclina a pensar en la segunda opción, tal vez por alguna leve y subyacente fe en la bondad humana. Eso para los ateos.
Para los creyentes debe de ser distinto, puesto que la alternativa es vivir en el puro egoísmo y el regocijo de que ya uno murió por ellos, que ya están salvados.
Probablemente muchos de los que lean esto puede llegar a pensar que este es otro intento más de Sala Pensament, un blog más entre miles, para sembrar la semilla de la discordia, para poner en duda moral las creencias de millones de personas y para, mediante una cínica y tergiversada prosa, machacar y atacar la fe de los demás.
Eso no es así y a eso es lo que voy.

Tal vez vosotros, los que leéis esto, y de entre vosotros, aquel reducido grupo que os interesan los temas que tratamos aquí, en Sala Pensament, e incluso entre vosotros, aquel grupo más reducido aun que nos sigue con asiduidad, penséis que somos un grupo ateísta militante, que nuestra vocación es convertir, o mejor dicho, "desconvertir" a aquellos conversos en el cristianismo, que lo predicamos es odio hacia la iglesia, odio hacia la religión, odio hacia Dios y hacia Jesús.
Nada más lejos de la realidad.

Yo, servidor, me he codeado desde pequeño con fervorosos creyentes, con personas de infinita bondad y también con absolutos e incorregibles fanáticos.
Y actualmente, en mi primera juventud, puedo decir que he tenido la suerte de sumergirme en el otro lado del espectro. He conocido a ateos convencidos, gente hecha a sí misma.
He conocido a auténticos canallas, y también a personas con una desilusión tan grande en aquello que había sido la luz de su camino, que dedican lo que les queda de vida a perseguir cualquier rastro fervor e intentar, "fervorosamente", aplastarlo.
De personas hay colores y Sala Pensament está hecha de personas.

Pero no te confundas, lector.
Sala Pensament no es un proceso inquisitorial, no es una caza de brujas ni una cruzada contra la cruz.
Sala Pensament tiene por objetivo compartir ideas y te aseguro que no he encontrado hasta ahora nada más puro que eso.
Cierto, somos en nuestra mayoría no-cristianos, pero caerías en grave error si piensas que te miraríamos mal si proclamas ¡Creo en Dios!
En este blog, lo que queremos es expresar lo pensamos.
  
Según lo veo yo, y esta es mi humilde opinión, le religión es un instrumento. Quizás del poder, para controlar las masas, pero también sirve a las masas.
¿Cuánta gente reza pidiendo paz, pidiendo amor, pidiendo ganar la lotería, pidiendo que su equipo de futbol gane la liga? ¿Cuánta gente reza pidiendo que su madre no muera, que la chica a la que ama le sonría una vez más, que mañana llueva y sus cultivos crezcan? ¿Cuánta gente reza por poder volver a andar, por poder llegar a fin de mes, por poder mantener a sus hijos y que estos estudien, trabajen y sean felices?
Y a fin de cuentas, todos rezan por lo mismo, por ser felices.
De personas hay colores, y cada uno con su felicidad distinta.
Millones rezan, y quizás de esos millones, unos cientos consiguen calmar su espíritu de sus problemas diarios y alcanzar la claridad mental necesaria para actuar en consecuencia.
Lo que intento decir es que, si crees en Dios, y eso te hace feliz, adelante, te aplaudo. Yo no creo, y consigo esa misma calma espiritual mediante otros medios.
Yo he sido joven, más joven aún, y he emprendido guerras irracionales, atacando las creencias de otros. Y me arrepiento de ello. He madurado, he crecido, dentro de lo que cabe, y he aprendido a respetar las creencias de los demás.
Sigo manteniendo mis tesis, pero solo por sinceridad conmigo mismo, por no traicionar mis ideas, y porque, la verdad, me hace sonreír cada día.

Hoy es Viernes Santo, pero para mí no ha muerto nadie, sino que sigue viva en mí esa certeza de que cada hombre, mujer, niño y niña, desea ser feliz.
La metodología no importa si con ello sonríes y no le borras la sonrisa a nadie.
No llores por los muertos, ríe por los vivos.

Por Diomedes

domingo, 24 de marzo de 2013

JESÚS 3000 AÑOS ANTES DE CRISTO

El próximo mes de abril, sale a la venta la octava edición en castellano del libro "Jesús 3.000 años antes de Cristo" , y la primera edición en catalán.
Como sabréis el libro es el resultado de la  investigación sobre los verdaderos orígenes  del Nuevo Testamento, realizada conjuntamente por Llogari Pujol (teólogo exégeta, especializado en temas bíblicos), y su esposa Claude (doctorada en Historia Antigua de las Religiones).
Propongo la compra del libro para Sant Jordi (antes que se agote como paso con las anteriores ediciones), y recomiendo su lectura a todas aquellas personas que siendo o no siendo creyentes, sean valientes para abrir su mente, y sin prejuicios se dispongan a leerlo.

              Núria

martes, 15 de enero de 2013

ESTIMATS REIS D'ORIENT

          Després de la decepció que vaig tenir de petit, amb l'assumpte dels reis d'orient, ara he tingut la grata sorpresa de que al menys alguna cosa va ésser veritat.: la carta dels mags.
          Dic mags perquè de reis res de res. Els mags eren sacerdots experts en desxifrar somnis, en vaticinar aconteixements, llegir estrelles...
          La carta dels mags va existir, si, però dintre d'un conte egipci i que no era una carta de demanar obsequis i regals.
          Era una carta-trampa que es tenia de llegir sense obrir-la i el guapo que màgicament va poder fer-ho, va donar un disgust al faraó i tota la seva cort.
          Es un compte que explicàt per en Llogari es com una peli d'en Harry Potter.
          Es barallaven a mort amb màgies i poders extraordinaris que només s'expliquen perquè son escrits en un conte de fantasies i coses absurdes com que el fum de l'encens va ser el camí o el medi de desaparèixer que va tenir Senosiris després de tirar per terra i batre als tres mags d'Etiòpia i al patge que els acompanyava.
          A més si eren d'Etiòpia tots tres eren negres... i el bo, el poderós tenia 12 anys i deuria ser blanquet, i un xic morenet de prendre el sol que fa a Egipte... i eren quatre.
          I de tot això tan fantasiós n'ha sortit la festa que fem la nit de reis, amb carrosses, caramels i un negoci fabulós pels botiguers del ram. Cel·lebrem el dia dels innocents i ens burlem de la mainada de tal forma que quan es fan grans i s'adonen de que tot es una farsa, t'agradaria mes que mai t'ho haguessin explicat.
          Considero que el que vulgui creure que uns mags van anar a adorar un fill de dèu, guiats per un estel, tot portant-li ofrenes, l'haig de respectar de la mateixa manera que jo exigeixo que amb respectin quan dic: sembla increïble que durant 2013 anys s'hagi pogut mantenir una mentida sostreta d'un conte escrit 3000 anys abans de que passès el que ens expliquen. Increïble.

          Anatema

miércoles, 12 de septiembre de 2012

Fin de semana en la Baronía de San Oïsme

De vuelta ya de las vacaciones, Sala Pensament esta lista y ansiosa por retomar los encuentros de los jueves, que como sabéis
son a las 19,30'  de la tarde en Rubí.

Por cortesía de Ramón, uno de nuestros amigos habituales, tuvimos la oportunidad de pasar un hermoso y divertido fin de semana en la Baronia de San Oïsme junto al pantano de Camarassa, y disfrutar del maravilloso paisaje y de la de la paz que sólo la naturaleza  puede ofrecer. 


En total fuimos 17 los amigos que, gracias al alegre sol, al aire puro y el común deseo de aprender cada día algo nuevo, estrechamos los lazos de nuestra amistad.




Sala Pensament agradece a todos sus miembros en general y a Ramón y a Cati en especial por brindarnos la oportunidad de apartarnos, aunque solo fuera durante unos días, de todos nuestros problemas e inseguridades, de blandir ante nosotros una luz, pues son tiempos oscuros y difíciles para todos y porque en mares tan tempestuosos, pocos salvavidas son tan efectivos como la amistad.


Y una mención especial para Rocco, la nueva mascota oficial de Sala Pensament =)

By Hypatia and Diomedes

jueves, 12 de julio de 2012

Bajo la sombra de un nuevo árbol


Dios ha muerto. Todos los hombres le hemos matado.
Todos piedras lanzamos pero Nietzsche fue el único que no ocultó la mano.
Pobres, pues, aquellos hombres que tarde descubrieron que habían gastado su vida en una farsa. Más suerte tuvieron aquellos que murieron sumidos en dulce ignorancia ya que la verdad les hubiera dañado más que mil dagas.

Pero, ¿en que consistía esta mentira dos veces milenaria?
Todo empezó con un hombre…
No, Jesús, no. Su nombre era Sócrates.
Sócrates, junto con su discípulo Platón, vivieron en una época donde la relación bueno-malo no era lo que es ahora. En aquella época, la Grecia arcaica, lo bueno no tenía connotaciones éticas ni morales, sino más bien aristocráticas. Características como la fuerza, el valor, el orgullo, el amor a la tierra, el arte era lo considerado como bueno y estaba relacionado con los nobles, la clase dirigente, mientras que características como la cobardía, la mansedad, la culpabilidad, la mediocridad era lo malo, y estaba relacionado con los esclavos.

Pues bien, Sócrates, al igual que Platón, eran unos hombres envidiosos y resentidos. Vivían en un mundo en el que estaban en desventaja, siendo cobardes y débiles.
Y a modo de venganza predicaron una inversión de los valores. Aquello que antes era malo, “la moral de los esclavos”, paso a ser lo bueno y la “moral de nobles” paso a ser lo malo.
Ahora eras bueno si te sumías en la humildad y en la mediocridad en aras de un mundo superior.
Eras malo si eras muy hábil en alguna tarea y debías sentirte culpable por ello para poder ser bueno.

Pero todo esto hubiera tenido fácil solución, todo esto podría haberse reparado con un poco de tiempo si no hubiera sido por una idea, tan seductora como destructiva.
El error dogmático más peligroso de toda la historia: “La idea del bien en si”.
Esta idea, a priori inofensiva, derivó en la creación de un mundo superior, de una existencia suprasensible, a la cual era posible acceder si se seguía la “moral de los esclavos” que, mira por donde, se había vuelto menos aborrecible debido a sus posibles recompensas.

Conceptos como premio y castigo habían aumentado su importancia exponencialmente, ya que la nueva filosofía se apoyaba en la codicia y en el afán de superioridad, en el deseo de renombre, características muy humanas.
Y el cristianismo hizo su aparición adoptando y adaptando la nueva filosofía a su ya existente parafernalia, trasformándola en religión. El mundo inteligible se convirtió en el paraíso y la idea del bien en si mismo, en Dios.

He aquí el siglo XVIII, la Ilustración ha llegado, pero el mundo sigue, de momento, sumido en el culto a la mediocridad. “La vida es sufrimiento, la vida es dolor”- dicen los sacerdotes. “El dolor purifica y hace de vuestras almas merecedoras de la verdadera vida, de la vida eterna. Esta vida es vacía y todo lo que hay en ella es impío”. En un momento dado dicen: “Puedes hacer un pequeño donativo con el que ayudaras a nuestra cruzada contra el mal…”

Hasta que un hombre, cualquier hombre, que hasta ese momento había estado escuchando atentamente las palabras de este ministro de Dios, empieza a dejarse llevar por sus propios pensamientos.
Poco a poco, la incredulidad que minutos antes ya había conquistado y colonizado su mente, se empieza a hacer notar en su rostro. De repente se levanta camina hasta el púlpito y, sin saber que esta a punto de encender el incendio más grande jamás visto, se gira de cara a los asistentes y tiembla mientras empieza a preguntar: ¿Por qué  Dios necesita nuestro dinero?, ¿Por qué Dios nos da habilidades y a la vez exige que nos arrepintamos de tenerlas? ¿Por qué…?

                                                       ......................................

Dios ha muerto, le hemos matado entre todos. Y sobre la tierra sobrevino el nihilismo. Desilusionados, los hombres se resignaron a la realidad: la vida carece de significado. No hay recompensas, no hay paraíso: ¿De que sirve vivir?

Pero Nietzsche, de corazón indómito, no se amedrentó con tal panorama. Sabía que cuando los valores platónicos-cristianos que habían regido la sociedad durante siglos cayeran, otros mejores y más verdaderos surgirían para reemplazarlos…
Y si no surgían, los crearía el mismo.

“La vida cambia”, pensó Nietzsche. “Los seres vivos no se contentan con protegerse, alimentarse y reproducirse. De ser así la vida se estancaría, pero en lugar de eso cambia, mejora, evoluciona, según decía aquel naturalista inglés”.
La simple supervivencia es una consecuencia de un deseo aún mayor. Un deseo perpetuo de todo ser vivo de ir mas allá de todos de todo, de ir mas allá de si mismo mas allá de la muerte. Este deseo, no de supervivencia, sino de supravivencia, esta impreso en todo ser vivo.
Esta es la voluntad de poder.

 Y siguió pensando: “Si no hay un mas allá, si la gran farsa ha sido descubierta, si solo existe esta vida, ¿que me pasará después de la muerte?
Solo se me ocurre que después de la muerte hay vida. Pero no una vida superior, ni siquiera una vida diferente, sino la misma vida que deje atrás.”
El eterno retorno es uno de los conceptos más complicados de toda la filosofía.
Consiste en la repetición eterna de la vida sin ninguna variación. Esto es, que tras tu muerte volverás a nacer de la misma madre y volverás a tener las mismas experiencias y los mismos pensamientos exactamente en el mismo orden y morirás en el mismo momento sin posibilidad de variación y así por siempre.

Dios ha muerto, y su caída debe arrastrar consigo al hombre para dar paso al superhombre.
El superhombre une los conceptos del eterno retorno y de la voluntad de poder y los convierte en los cimientos de su vida. El superhombre no acepta reglas que no hayan nacido de él. El superhombre sigue una moral de nobles, se siente orgulloso de lo que es y de sus capacidades e intenta corregir sus discapacidades. Acepta la voluntad de poder y la emplea constantemente. El crea su propia escala de valores, el decide lo que es bueno y lo que es malo en su vida, de esta forma erradica la culpabilidad. Ama la vida y este mundo. Acepta el eterno retorno, y no solo eso, lo ama, puesto cuando toma una decisión realmente la quiere tomar y no se arrepiente de sus actos.
El superhombre obra de modo que un horizonte de infinitos retornos no le intimida; elige de forma que si tuviera que volver a vivir toda su vida de nuevo, pudiera hacerlo sin temor.
Todo esto se resume en una sola cosa: El superhombre surgirá cuando el hombre logre vivir sin miedo.

                                                       ......................................

Nietzsche murió solo, mudo y sumido en la demencia. Fue siempre un maestro sin discípulos. El escribió para las generaciones venideras porque sabía que sus ideas jamás serian aceptadas en su tiempo.
Sabía que cada palabra que escribía, que cada trazo que realizaba le relegaba cada vez mas al ostracismo.
Sabía que jamás recibiría ovaciones, que nadie jamás le diría “bien hecho” o “tienes razón”.
Sabía que los niños huirían de él, que los hombres le mirarían con desdén y las mujeres con oprobio. Sabía que le llamarían monstruo, hereje, loco y cosas peores, pero él no desistió.

Y no continuó porque pensara que tenía que hacerlo, o porque pensara que tenía una deuda con la humanidad, ni siquiera porque pensara que era lo correcto.
Lo hizo porque quizás otros lo habían pensado pero solo el tuvo el valor para afirmarlo. Lo hizo porque esa idea, ese pensamiento, esa filosofía era lo mejor de si mismo.
Nietzsche no dejó guiar su vida por reglas ajenas sin siquiera cuestionarlas.
Era demasiado obstinado para ello. Y esa obstinación fue uno de los mayores regalos que ha tenido la humanidad.

A Nietzsche la vida siempre le dio limones, pero Nietzsche no hizo limonada.
Eso hubiera sido demasiado fácil.
En lugar de ello, Nietzsche quemó las semillas y de las cenizas plantó un árbol totalmente nuevo cuyos frutos no se basaban en mentiras ni engaños, sino en un verdadero amor a la vida y todo lo que hay en ella.
La vida esta llena de penas y glorias, la vida es en parte tristeza y en parte alegría, y el viejo maestro lo sabía.
Nuestra tarea consiste no sólo en aceptarlo, sino en saborear cada segundo de alegría y aprender de cada segundo de tristeza. En poner todo nuestro ser en cada cosa que hagamos puesto que sólo existe este cielo y esta tierra, sólo existe esta vida.
Y nosotros sólo tenemos que vivir.

By Diomedes

martes, 12 de junio de 2012

¿POR QUÉ DIOS NO NOS HABLA DIRECTA MENTE?


En la última clase se habló de la palabra de Dios expresada en la Bíblia.
Pero,  ¿por qué Dios no nos habla directamente, especialmente ahora que la imagen y voz pueden llegar a todo el planeta, con la televisión, y los medios de comunicación?
¿Y nosotros por qué no buscamos la fuente?

La mente humana, tal como se explica a través de la antropología, posee unos mecanismos que nos predisponen a creer aquellas cosas que nos hacen sentirnos seguros o protegidos, nos dejamos engañar con facilidad, y la mayoría de las veces no deseamos averiguar la verdad.
El médico y psicoanalista René Spitz, realizó una investigación sobre los niños del orfanato, y descubrió que el ser humano tiene una necesidad de protección o referente continuado, y si esta necesidad no se satisface, se puede incluso llegar a la muerte.

El arqueólogo Israel Finkelstein ha desmontado la historicidad del Antiguo Testamento, al constatar, entre otras cosas, que no existió el Éxodo de Moisés. Al parecer  en aquella época no era posible que tanta gente abandonara Egipto.
Si acudimos a las fuentes literarias, vemos que Moisés, es una copia de Sinue el Egipcio, y Sargón I  (enemigo de Egipto, sin padre, y salvado de las aguas en una canastilla).

Jericó no tenia murallas en aquella época, no hay indicios de que el ejército del Faraón atravesara el  Mar Rojo,  los camellos no se utilizaban todavía en los tiempos de Abraham,  y hay ciudades y lugares que no existían.

Si se investiga, se puede constatar que no hay nada que demuestre que Buda, Jesucristo, y otras figuras religiosas hayan existido, y que todas están elaboradas con unos patrones comunes.

Hypatia